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Laonikos Chalkokondyles
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Laonikos Chalko(ko)ndyles (mittelgriechisch ΞΞ±ΟΞ½ΞΉΞΊΞΏΟ Ξ§Ξ±Ξ»ΞΊΞΏΞΊΞΏΞ½Ξ΄ΟΞ»Ξ·Ο * um 1430; β um 1490) war ein byzantinischer Geschichtsschreiber. Er stammte aus einer vornehmen Familie aus Athen (das zum damaligen Zeitpunkt von der florentinischen Familie Acciaiuoli regiert wurdecite-ref-1[1]), wo er um 1430 geboren wurde.cite-ref-2[2] Sein Vater Georgios spielte zunΓ€chst eine wichtige Rolle in der Stadtverwaltung, wurde aber 1435 mit der Familie auf die Peloponnes verbannt. Dort wurde Laonikos durch Georgios Gemistos Plethon unterrichtet.
Als junger Mann trat Laonikos, der flieΓend Latein beherrschte, in den Dienst des byzantinischen Kaisers Konstantins XI. in Konstantinopel. Die Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 erlebte er allerdings nicht selbst. Wo er sich danach aufhielt, ist unklar, vielleicht ist er nach Italien ausgewandert (wo sich ja auch schon sein berΓΌhmter Verwandter Demetrios Chalkokondyles seit 1447 aufhielt). In der neueren Forschung wird ein Italienaufenthalt allerdings als eher unwahrscheinlich angesehen.cite-ref-3[3]
Laonikos verfasste ein griechischsprachiges Geschichtswerk in zehn BΓΌchern, das vor allem die Zeit der osmanischen EroberungsfeldzΓΌge bis 1463 erzΓ€hlt; das erste Buch endet 1398, die nachfolgende ErzΓ€hlung wird zunehmend detaillierter. Im Mittelpunkt der post-byzantinischencite-ref-4[4] Universalgeschichte steht der Niedergang von Byzanz und der Aufstieg der Osmanen. Laonikos orientierte sich bei seiner Schilderung (in die auch Exkurse eingebaut sind) eng an den antiken Klassikern: So wie Herodot die Perserkriege beschrieben hat, wollte Laonikos die osmanische Eroberung von Byzanz erzΓ€hlen und zwar im Rahmen eines alten Gegensatzes von Asien und Europa ganz aus griechischer Perspektive. Stilistisch orientierte er sich allerdings an Thukydides, das Werk ist entsprechend sprachlich anspruchsvoll; irritierend ist, dass Laonikos so gut wie keine Zeitangaben bei der Abfolge der Ereignisse bietet. Zu seinen Quellen zΓ€hlten vor allem mΓΌndliche Berichte verschiedener Herkunft, auf schriftliche Quellen scheint er sich kaum gestΓΌtzt zu haben.cite-ref-5[5]
Contents
β’ Literatur
β’ Weblinks
β’ Anmerkungen
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Ausgaben und Γbersetzungen
β’ Anthony Kaldellis (Hrsg.): Laonikos Chalkokondyles. The Histories. 2 BΓ€nde. Harvard University Press, Cambridge, MA/London 2014. [griechischer Text und englische Γbersetzung]
Literatur
β’ Herbert Hunger: Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Band 1: Philosophie, Rhetorik, Epistolographie, Geschichtsschreibung, Geographie (= Handbuch der Altertumswissenschaft. Abt. 12: Byzantinisches Handbuch. Tl. 5, Bd. 1). Beck, MΓΌnchen 1978, ISBN 3-406-01427-5, S. 485 ff.
β’ Anthony Kaldellis: A New Herodotos. Laonikos Chalkokondyles on the Ottoman Empire, the Fall of Byzantium, and the Emergence of the West. Dumbarton Oaks, Washington, DC 2014. [grundlegend]
Weblinks
Anmerkungen
cite-note-11. β Vgl. dazu Peter Lock: The Franks in the Aegean, 1204β1500. London/New York 1995, S. 130 f.
cite-note-22. β Zu seinen Leben vgl. knapp Anthony Kaldellis (Hrsg.): Laonikos Chalkokondyles. The Histories. Band 1. Cambridge, MA/London 2014, S. VIIβX.
cite-note-33. β Anthony Kaldellis (Hrsg.): Laonikos Chalkokondyles. The Histories. Band 1. Cambridge, MA/London 2014, S. IXf.
cite-note-44. β Anthony Kaldellis (Hrsg.): Laonikos Chalkokondyles. The Histories. Band 1. Cambridge, MA/London 2014, S. X.
cite-note-55. β Vgl. Anthony Kaldellis (Hrsg.): Laonikos Chalkokondyles. The Histories. Band 1. Cambridge, MA/London 2014, S. Xff.